Влияние атрибутов православной веры на психику человека
Любая религия оказывает определенное воздействие на человеческую психику. Православие из всех религиозных течений считается наиболее духовным, следовательно, более гуманным по отношению к психике человека. Призывая к доброте, милосердию, смирению, покорности, оно благотворно действует и служит для восстановления душевных сил. Святые, почитаемые в православии, – люди, близкие к идеалу. Они воспринимаются не просто как образцы для подражания, а как носители некоего недоступного простому человеку священства.
Главные символы православной веры — крест (распятие) и икона.
Крест
На кресте, как правило, изображается фигура распятого Иисуса Христа, иконы не имеют строгого канона и могут быть изображениями святых или сцен из Священного Писания. Такие атрибуты служат своего рода зримым воплощением всего того, во что верит человек. К ним у любого верующего вырабатывается определенное трепетное чувство, словно он имеет дело с определенным образцом святости и чистоты. Зримое воплощение образа Христа возвышает психику человека, создает впечатление соучастия в подвиге и страданий за веру.
Икона
Иконы со времен Древней Руси – неотъемлемая часть дома, его «красного угла». С увеличением мобильности общества иконы стали миниатюрными и переносными. Их вешают на шею, кладут в кошелек, рядом с водительскими правами. Традицией считается носить икону того святого, именем которого назван.
Значение
В основном атрибуты православной веры люди покупают и носят на себе или с собой. Они считают их своего рода защитой: определенная тень или след Божественного становится духовным оберегом. Слово «ладанка» приобрело со временем универсальный характер: им называют и иконки, и мощевики, и складни, понимая под ним не столько место хранения ладана, сколько просто предмет с элементами святости. Он несет защитную функцию и одновременно обеспечивает определенную близость к Богу.
Человек, носящий крест или иконку, чувствует сопричастность к чему-то более высокому, чем его собственная суетная жизнь. Этим одновременно обеспечивается определенная свобода – мышления, сознания, поведения, и ставятся границы: причастность к большому не позволяет опускаться на уровень малого, низкого, постыдного. Психика не столько подвергается давлению атрибутов православной веры, сколько обретает в них помощь и поддержку. Сознание отвращается от обид, человек обретает надежду, а вместе с ней – силы и энергию. Самонастрой на спасение и вечную жизнь не гарантирует их, но формирует в психике механизм выживания, своего рода ментальный конструкт.
